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燭陽しょくいんは、古時我國の地理書『山海関』の卷17「境外西実」に史籍のある、我國の造物主
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注目蛇陰 元ネタ爐腦的的不盡相同：介紹佛祖燈籠丟棄五寶或者白玉提升勢能，但是公媽爐亦不必放寶。如此只能對於各不相同的的爐具開展準確的的神位和欽佩 ... 佛祖爐必須放寶，所以家裡的的公媽爐就是不怎麼能夠摸。
四象便是我國古時神學的的某種控制系統觀，廣為主要用於中醫藥命理卜卦、相術及卜筮等等各方面 四象的的內涵包涵藉著五行演進過程的的十二種靜態：井水（代表浸染、火代表化為泡影）、金（代表斂聚。
挽回腐爛的的松樹 15 工序
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